Jag är trött på religioner.

En djupt troende person som jag ofta och gärna talar med, sa en gång: ”Jag är inte religiös!” Samma sak sa en känd f.d. svensk ärkebiskop vid ett seminarium 2010 med en filosof och en judisk rabbin.

Alla människor har en tro. Ateister, gudstroende, agnostiker har alla ett sätt att förhålla sig till erfarenheten av det heliga. Så uttrycker sig den filosof som deltog vid det nämnda seminariet 2010. Och det heliga - det är livet och döden, att vi människor dör och att vi vet att vi ska dö. Att människor lever och att alla vill skapa en mening med sin utmätta stund på jorden. Sådan tro är inte religion. 

Religion är när människor med makt försöker kontrollera människors erfarenheter av det heliga. Religion är system av tankar kring människors erfarenheter av det heliga. Religion är system av tankar som används för att utöva makt.

Jag är trött på religioner. 

Jag högaktar människors ärliga försök att skapa mening med sitt liv och sin död. Men den som menar att en enda väg är den rätta för andra, den har glömt att det är fråga om just försök. Den som söker utöva makt genom att göra sin tro till religion, den förtjänar kritisk granskning. Den som öppet vill diskutera sina erfarenheter av det heliga, dela med sig och öppet jämföra med andras erfarenheter av detsamma, den betraktar jag som mentalt frisk.

Jag är trött på religioner.

Bildkälla:Atheist Republic
OBS: även ateismen är ett försök att finna mening med liv och död (DD).

En inspirationskälla till mina tankar här: 

Marcia Sá Cavalcante Schuback

Att tänka i skisser: essäer om bildens filosofi & filosofins bilder (Glänta produktion, 2011)

Boko Haram, billig medicin och romska tiggare

De senaste tre dagarna har jag lagt ut tre olika petitioner på min facbooksida. Det är organisationen Avaaz som står för petitionerna och de gäller följande tre frågor: 

1. En uppmaning til FN att sammankalla ett omedelbart möte i Säkerhetsrådet för att få till stånd effektiva åtgätder till skydd för civilbefolkningen i Nigeria mot terrororganisationen Boko Harams härjningar.
2. En uppmaning till president Obama inför hans resa till Indien. Indien har patentlagar som möjliggör för indiska företag att tillverka viktiga mediciner mot HIV, malaria och cancer till ett pris som även fattiga människor har råd till. Detta vill amerikanska storbolag stoppa. USA har hotat införa handelssanktioner mot Indien om de fortsätter tillverka dessa mediciner. Petitionen uppmanar Obama och andra ledare att istället se till att Indien kan fortsätta förse fattiga människor med livsviktig medicin.
3. En uppmaning till EU-kommissionen att vidta åtgärder som stoppar diskrimineringen av romska medborgare i EU. Petitionen föranleds av de förslag om förbud mot tiggeri som kommit upp i olika länder: ”It is a direct consequence of the discrimination citizens of the European Union face in their homelands that they feel compelled to travel to other countries to secure their income by begging.” 

Jag tycker det är glädjande att se att petitionerna om Boko Haram och om Indiens medicintillverkning samlar vardera ca en million underskrifter. 

Samtidigt tycker jag det är skrämmande att uppmaningen att stoppa diskrimineringen av romska medborgare knappt når 500 underskrifter på tre dagar. Och jag vill fråga mina läsare - vad är det som gör er villiga att stödja rättigheterna till skydd och vård till människor i Indien och Afrika men inte vill stödja exakt samma rättigheter för romerna i Europa? Diskrimineringen av romer innebär just precis detta - i flera europeiska länder utsätts de för våld, de förvägras rätt till sjukvård och dessutom har de inte självklar rätt till skola och utbildning.

Min uppfattning är att tiggeriet är en sista utväg att skaffa pengar till en bostad, till sjukvård man behöver, till utbildning eller till köp av något man behöver för livets uppehälle. Få av de tiggare som kommit hit har tänkt sig att bosätta sig här. De vill bo hemma, men de försöker samla ihop till något de behöver. 

Jag störs av tiggeriet, men hittills inte av någon tiggare. Min uppfattning är att ett förbud mot tiggeri är att frånta människor i nöd deras sista utväg. Tiggeri är inget människor ska behöva förnedra sig till. Den intelligenta åtgärden är i detta fal att ge dessa fattiga deras fulla medborgerliga rättigheter. EU-kommissionen kan tvinga länder som Frankrike, Rumänien och Bulgarien till det. Det kan du stödja, du som störs av tiggeriet.

Så jag undrar vad får dig att inte vilja detta? 

Länk till petition 1

Länk till petition 2

Länk till petition 3 

Vad sägs om internationell solidaritet?

Lyssna på John Pilger och förstå

• att när vi ska bekämpa fascismen i form av ISIS,
• när vi ska bekämpa fascismen i form av Boko Haram,
• när vi ska bekämpa fascismen i form av nyfascismen i Europa,
• då måste vi samtidigt bekämpa fascismen i form av USA:s och Europas terrorism i Irak, Palestina, Syrien …

Jag vill påstå att det är detta som kamp för demokrati innebär.

John Pilger: "There Is No War On Terror... There Is A War OF Terror."

John Pilger, journalist och författare
bildkälla: John Pilger Official Website.

What can you know for sure?

Tapestry by Annika Ekdahl
Dalsland's Museum May 1, 2011
(photo: Eva Dickson)

Do you believe in a God? An almighty God? 

If you do, then the almighty God is great. Greater than you, greater than I, greater than any human being, and even greater than the world as we know it. 

If you believe in an almighty God, the God will speak its will.

We human beings will try to understand.

If you believe in an almighty God, you cannot claim to know all about the God’s will. An almighty God is infinite and a human being is finite.

Because you are finite you are smaller than an almighty God, and you must allow that God and his will are greater. And no finite being can know all about the infinite. 

If any of us should claim full knowledge of the will of God, that’s the sacrilege of thinking oneself greater than God.

If you should make believe that you know the exact meaning of God’s will, then you have put yourself in God’s place.

If you should make believe that your knowledge of God’s will is the only valid knowledge of God’s will, then, in fact, you are making yourself greater than God. 

To know one’s smallness is to admit that all one’s best knowledge is a sketch, a try.

The wisdom of this knowledge is to allow others to seek their relation to the power of the universe.

Do I believe in an almighty God?

I don’t.

However, I know that there is a power within me that is greater than myself.

I know that there is a power within me that is the source of all my strength.

To know my smallness in relation to this power is to know the incompleteness of my understanding.

If you are a Bishop or Pope, a theologist, an Imam, a Rabbi your wisdom is to know that you are a human being and that as a human, your knowledge of your God’s will is never complete.

If you are a secular scientist or philosopher your wisdom is to know that your knowledge of the world and the universe is never complete. 

It is a source for sadness when anybody claims that his or her way to knowledge should be the only way.

It is a source of joy for all of us humans to know that our knowledge of the world and the universe is never complete.

text copyright © David Dickson

For illustration go to this link (Richard Bowman, artist, painter, Kansas City, MO, USA)